晋城beplay网页版价格联盟

【因果故事】求解不修行

楼主:西安普济寺 时间:2020-06-30 16:05:56

建议WIFI模式下点击“观看”


求解不修行

一同跟佛陀出家的两兄弟,他们在修学上渐渐分出差异来。哥哥对行的方面很精进,弟弟对解的方面很用功。

几年的夙夜匪懈,息心深究,他们也都有成就。哥哥证得阿罗汉果,弟弟也深入三藏教典。

可是,弟弟常常以为自己广学多闻,自夸炫耀,卖弄聪明,传播名声,引以为荣。他的哥哥知道以后,很是为他担心。对弟弟的成就,感到悲观。於是,有一次,他就劝告弟弟说道:

“人身难得,佛世难值,正如佛陀常说的,失人身如大地土,得人身如爪上泥。而今你既得了人身,应当以修行为重,解学则在其次,千万要慎重选择!”

弟弟听了,并不以为然,像耳边风,并不记在心中,反驳道:

“你说的我认为不一定是对。我觉得我现在虽然对佛法有大海一滴的认识,但尚未得其骨髓,所谓既登其堂,必入其室。待我精通三藏,堪任人天师表的时候,然后再修道也不迟。”

“可是,人生无常,生命不能长久,也许你的三藏还没有学成,无常就落到你身上了,所以及早修行最为要紧。”

弟弟仍然固执他的本意,不肯接受哥哥的劝告。不久,弟弟染上奇异的怪病,医药无效,必死无疑。弟弟知道自己会死,心中非常恐惧,对他哥哥说道:

“我过去愚痴迷盲,不听你的教示。现在面临寿命将尽,修行已经来不及了。”

说着,涕泪交流,向其兄悔过。不久,他的弟弟终於逝世。哥哥念手足情份,入定观他所投生的趣向。当他看见他投生在一个长者家中的时候,他便有了救度他弟弟的心念。

那长者家,靠近寺院。为了想救度他的弟弟,哥哥便数次到长者家探望,总想找机会度他的弟弟。当转世的弟弟长到三岁的时候,便替他皈依,教念佛陀圣号。这小孩也很惹人喜爱,聪明乖巧,一学就会。

当他长到四岁的时候,有一次,他的乳母抱他往山上的寺院拜见他的师父的时候,因为寺在高山上,石阶曲折而崎岖,乳母抱他在怀中,一不小心谨慎,失手将小儿掉落在山下。顿时头破血流,粉身碎骨,凄惨地死亡了。

当他临命终的一刹那,心中顿时生起恶念,怀恨乳母的抱持不慎,以至遭遇这样灾祸。由於他起了这一念瞋恨的心,命终之后,堕入地狱。

他的哥哥知道这件事后,除怜悯其不幸外,又再入定观他的生趣,忽然,他在定中,观察到他的弟弟,已堕入在地狱中,他不觉叹息道:

“地狱的苦楚,多么深重!地狱的罪业,多么难度!诸佛菩萨尚且不能奈何,何况是我?”

佛法难闻,人身难得,既得人身,又有几载?我们应该把握时机、努力修道,“解”道紧要,“行”更重要,佛教是知行合一,行解并重的。

学文解读

    这个故事咱们听了怎么这么熟悉,感觉?现在人好像都干这事。咱们前一阵儿学习《密勒日巴尊者传》,密勒日巴祖师到最后怎么死的呢?被一个佛学博士给毒死的。这个博士学佛法那学得精通极了,就是因为和密勒日巴在一起,他向密勒日巴顶礼,密勒日巴没有还礼,就这么一点儿,心里生了嗔恨,回去就指使人给他下毒。这就是所谓的佛学博士,这就是学佛的,干这些事,干的这些猪狗都不如的事。这说明什么呢?这以前佛在的时候,就有人干这事了,不是,就从跟佛陀出家啊二千年,佛在的时候,就有人专门喜欢干这事了,喜欢搞什么呢?搞理论,不喜欢实践、实证,已经那会儿就有了。

搞理论,你不实证,没用,毫无用处!对于自己生死、摆脱痛苦轮回没有用处,毫无用处!你即使学得三藏十二部,讲得天花乱坠,你自己没有悟道、没有证果,毫无用处,用不上。这些啊,跟大家明确说毫无用处,跟你自己将来了生脱死、往生西方极乐世界毫无用处!没关系!

修行是修什么呢?修你的身口意,修行就是修心。心我们看不见,心在哪里呢?就是我们的身口意,我们修行改造我们的身口意,这就是修行,这有用,将来死的时候有用。这里面例子说,人家三藏十二部都搞懂了,最后怎么样了?没用,没用,得病,你还得死。生到人家里面,不小心掉了,掉得粉身碎骨啊,然后一念嗔心起,地狱里受罪去了。这个意义的启示是什么呢?你要是不搞实修,最后就是粉身碎骨,这个意义就讲就在这儿。粉身碎骨,你不实修就粉身碎骨。

解,不要紧,我们并不反对。关键是现在大家全在搞理论,全在搞知见,这不行,不行!大家都以为我理解了,天天学这个学那个,学完就能管用,没用!真的没用。这故事说了,人家还讲经呢,精通三藏,堪任人天师表呢。这个出家的,精通了三藏,还给人讲经呢,最后怎么了?结果是粉身碎骨,呆地狱去,地狱业!说了,“诸佛菩萨尚且不能奈何”,他那哥哥也没办法。很重要啊!大家千万不要把心思弄到解那儿去,你就修行吧,实修吧,你越实修,慢慢你就知道了。你不知道不要紧,你继续实修,到一定程度你就会解。

佛法的解不是理论,不是书本,是心!心开了你就解了,这是佛法的解。如果我们把佛法的解老认为是佛经,(就错了)。佛经你得从心里面去讲,流出来的,心里流出来的,不是一个字一个字讲出来的。大家一定要搞懂,回去就实修,没别的,你心里面多会儿流出智慧来了,佛所说的一切经你自然就懂了,不是拿着书本一个字一个字抠,抠不出来的,佛经不是这么学的。

理论上你搞得天花乱坠,这一个字能讲出五十种含义来,没用!你搞出一千种含义也没用,为什么呢?那不是你自己的证悟。你真正证悟了,你就知道了,佛经那是无量的含义,时时刻刻都在变化,根据外缘情况,时时刻刻都能产生出不同的含义来。所以大家千万要记住,了解佛经,理解佛经,从哪儿理解呢?从你自己的心理解,不是从耳。耳朵听到的那都是理论、概念,那不叫懂得佛经。懂得佛经一定是从你的心里,你自己心里边懂得佛经了,你就懂了。

这佛经是咋回事?佛经是不能用语言表述的。语言表述出来,那只能说把你是个引导。你必须用心去理解,那样的话,你才知道啥叫佛经里边的实境。语言呢只是个介绍,是个图示而已,只是个图示。就好像我们有个beplay网页版,搞个说明书而已。beplay网页版是啥呢?通过说明书你搞不懂,你必须实实在在地看到了beplay网页版,你才能知道,使用了beplay网页版,你才知道beplay网页版是咋回事。所以千万大家一定不要把精力放在这些文字上去,弄在这儿,会,时间如果来不及的话,把自己给害了,一定要记住这条。我们现在哪有说像在佛陀那会儿业障轻,没事还能问问佛陀这啥意思,现在咱们到哪儿问去?到哪儿找佛去?找不着了。

佛经里面微妙的含义,很多东西我们搞不懂,没有別的招儿,一定要记住——实修。这一辈子一定要实修,往生西方极乐世界。我们大家觉得这个方法好,这一辈子一定要坚持下去,不要轻易换,去到西方极乐世界那儿去了再说。一定有成效,一定后边有这个结果,一定要干这个事!不要是为学而学,一旦修不成功,后边怎么样?难说了,真的难说了。像这样修学学佛法能讲经、这么深入的人、精通三藏的人,最后怎么样呢?慢慢就进入地狱了,慢慢就进入地狱了。

千万不要在这个文字上折腾来折腾去,不要干这事,天天一定要实修。你有实修的基础上,然后想看点什么没关系,可以看,没关系。我们并不反对看,而是强调要实修。你可以看,你在实修的基础上看什么、了解什么、理解什么,可以。不实修,天天拼命看,那就害了自己了,毁了,那可真毁了,是这个意思。

你看看这个,佛在的时候,这事已经发生了。现在呢,实修,你找个实修人,哎呀,难死了,真的。找个夸夸其谈的人,随便能找到。找一个人,哗哗地说法,呜一会就出来了,能说着呢,比谁都能说,知道的道理多着呢。我们不仔细看,以为佛来了,呵呵,实际上一看,那是恶业,底下全干了。哎呀,那真是,真是没招儿。

朋友 图片 表情 草稿箱
请遵守社区公约言论规则,不得违反国家法律法规